Meditazione fra ostacoli, luoghi comuni, poesia e scienza

UNA PREMESSA FONDAMENTALE: TUTTO E’ ENERGIA E VIBRAZIONE

Nell’Universo tutto vibra, e tutto ciò che vibra trasmette o riceve informazioni. Tutta la vita è costituita da informazioni e vibrazioni, in una parola: energia. L’energia potrebbe essere definita come “informazioni che vibrano”. La caratteristica principale di questa energia è la sua invisibilità, tuttavia possiamo percepirne gli effetti: se lanciamo una palla, non vediamo l’energia che ha prodotto il movimento, ma senz’altro possiamo constatare che la palla non solo si è spostata, ma continua a muoversi per inerzia (una forza invisibile, appunto)! Questo semplificando al massimo per dire che: tutto ciò che è invisibile non significa che non esista (Se vuoi approfondire, leggi questo articolo scritto a seguito dell’incontro con Maha Yogi indiano Pilot Baba)

Tale premessa è fondamentale in quanto la meditazione ha a che fare molto da vicino con questo concetto di energie invisibili che producono effetti concreti sul piano della realtà fisica: sostituite la palla dell’esempio di prima con la mente e … il gioco è fatto! Lanciare la palla-mente “dentro” invece che “fuori” (ammesso che tale separazione esista, ma facciamo un passo per volta!) può essere una metafora utile per comprendere che cosa sia la meditazione, dove per dentro s’intende tutto il nostro mondo interiore che, solitamente, viene trascurato nell’affanno della routine quotidiana quando si è completamente assorbiti dalla realtà esterna e dalle sue molteplici sollecitazioni sensoriali.

COS’E’ LA MEDITAZIONE: INSIGHT E VISTA INTERIORE

Quasi tutti i grandi maestri, yogin e mistici di ogni tempo, si sono sempre riferiti al fatto che noi possediamo quattro occhi – due per la vista interiore e due per la vista esteriore – ma che tendiamo a utilizzarne solo due. Indovinate quali? Un termine inglese con il quale si esprime tale visione interiore è Insight (in sanscrito, Dhyana, uno degli 8 ashtanga di Patanjali) quel tendere verso l’interno che è, insieme, poesia e scienza. L’immagine poetica può essere così espressa:  prendere rifugio nella parte più intima di noi per arrivare a esperire, alla fine, che non siamo separati dall’Universo/Dio e da tutto ciò che è (l’Unione yogica del Samadhi). Ma questo è sostenuto anche da un punto di vista scientifico strettamente legato alla stessa fisionomia organica dell’essere umano: spostare l’energia all’interno incanalandola nella colonna vertebrale (l’axis mundi)  con tutto ciò che ne consegue in termini di rilassamento dei nervi spinali, riduzione del battito cardiaco, maggior afflusso di sangue al cervello ecc. agisce direttamente sul sistema nervoso.

OSTACOLI ALLA MEDITAZIONE E LUOGHI COMUNI

Con tale premessa, andiamo ora a vedere quali possono essere i più comuni ostacoli alla pratica meditativa, per chi è al primo approccio, per chi vorrebbe cimentarsi ma, appunto, non sa da dove iniziare. Ormai anche solo cercando su Internet, si accede ad una quantità incredibile di informazioni che, spesso, possono confondere di più le idee (può esserti utile leggere: Meditazione per principianti). Come prima suggestione, iniziamo col dire che tutto ciò che è semplice, funziona. Dunque, al di là di tecniche molto sofisticate che fanno capo sopratutto ad alcune tradizioni yogiche esoteriche, si può approcciare alla meditazione in maniera molto, molto semplice. Il resto verrà da sé, anche l’attitudine ad esperire pratiche sempre più complesse, man mano che si pratica perché – altro assunto da tenere in considerazione – tutto ciò che viene ripetuto a lungo con una certa costanza, funziona ancora di più. Dunque, sfatiamo il primo punto: è troppo difficile, spesso associato a “non ho abbastanza tempo”.

E’ TROPPO DIFFICILE, NON HO TEMPO

Abbiamo precedentemente descritto la meditazione come un Insight, andare dentro e vedere dall’interno. Bene, non c’è nient’altro che tu debba fare. Chiudi gli occhi e inizia a prestare attenzione a tutto ciò che accade (pensieri che arrivano, emozioni, dolori fisici). Inizia a prestare attenzione anche al semplice, ma non banale, gesto di chiudere gli occhi. Non farlo come un automatismo, ma pensa che in quel gesto c’è racchiusa la tua intenzione di vedere dentro, di “attivare” gli altri due occhi, di fare un viaggio nell’invisibile. Non fare nulla dandolo per scontato: la presenza mentale, la consapevolezza e la vigilanza in ogni tuo gesto è la chiave della meditazione e agisce “scientificamente” sulle energie sottili. Un detto sciamanico hawaiano recita: “l’energia scorre dove il pensiero corre”, ovvero l’energia fluisce dove dirigi l’attenzione. Questo lo afferma, ormai da anni, anche la fisica quantistica. Per fare questo, non ti servono necessariamente ore prolungate, bastano anche soli 10 minuti!

HO TROPPI PENSIERI, NON RIESCO A SVUOTARE LA MENTE

Sfatiamo un altro luogo comune che tende pericolosamente a scambiare il fine a cui tende spontaneamente la meditazione con la meditazione stessa. Lo stato di quiete, di vuoto mentale, di estasi mistica cui si fa riferimento quando si parla di meditazione può essere uno degli obiettivi della pratica e, sicuramente, la costanza, unita a una grande aspirazione e fede, può condurre a esperire tali stati di beatitudine. Ma non bisogna confondere il mezzo con il fine, perché ci si può ingabbiare in un’autolimitazione frustrante. Meditare vuol dire stare con tutto ciò che c’è in quel dato momento, con tutto ciò che si è in quel dato momento, né più né meno. Stare ed essere completamente nel qui e ora, senza aspettative. Non vuol dire cambiare a tutti i costi lo stato delle cose (che sia un pensiero, un’emozione o un dolore fisico), né tantomeno reprimerle, ma riuscire ad accoglierle così come sono, dando loro attenzione cosciente con un’attitudine da osservatore neutrale, testimone o sognatore del sogno che dir si voglia. Le cose poi cambieranno da sole, ma questo avverrà in assenza di sforzo personale, nell’atto della ri-unificazione con l’essenza divina, che è la sostanza invisibile spirituale di tutte le cose, ciò che deve accadere, accadrà spontaneamente. Insomma, se a fine giornata pensi di avere troppi pensieri per riuscire a meditare, beh, è proprio quella la situazione più adatta per farlo. Il monaco eremita buddhista theravada Gotatuwe Sumanaloka Thero, che ho avuto il piacere di incontrare e frequentare durante un ritiro di meditazione in Sri Lanka (ne ho raccontato i dettagli qui, se vuoi approfondire) è solito dire “No problema, no meditazione”. Con questo s’intende che è proprio quando ci sono i turbamenti della mente che fungono da ostacoli (ma che, in realtà, sono i nostri principali alleati) si può ottenere ancora più beneficio dalla pratica perché la forza di volontà (da non confondere con lo sforzo personale di cui parlavo prima, piuttosto con l’intento, l’aspirazione, la fede sostenuta da coraggio) si allena, si potenzia, scioglie la mente dagli automatismi, dalla sua volontà di controllo e dalle sue illusioni di separatezza, espande la coscienza e mette in circolo letteralmente nuove energie psichiche. Contrariamente a quanto si possa pensare, la meditazione non ti chiude, ma ti apre al mondo. Non è una pratica ascetica ma di espansione. Solitudine e ascolto interiore non sono sinonimi di isolamento.

NON SONO BUDDHISTA!

Mi capita spesso che le persone, sapendo che pratico quotidianamente la meditazione, mi chiedano: “Sei buddhista?”. Ho riflettuto a lungo su questa domanda per nulla banale in tema di miti da sfatare.

PREGHIERA E MEDITAZIONE

Qualsiasi cosa compiuta in uno stato di consapevolezza, attenzione, apertura e presenza può trasformarsi in esperienza meditativa, anche lavare i piatti. La meditazione è concentrazione prolungata sull’invisibile, su quell’Universo che ci permea e a cui si può dare nome di Dio, o Anima o come più ci ispira. A qualsiasi dio si voglia credere, con la meditazione lo si sperimenta molto, molto, da vicino. Una volta da qualche parte ho letto una frase  che  più o meno suonava così: nella preghiera sei tu che chiedi a Dio, nella meditazione è lui che parla a te. La trovo bellissima! Anche la preghiera può essere una forma di meditazione, ma quello che mi suggerisce  questa frase andando un po’ più in profondità è che nel pregare supplicando di ricevere qualcosa, si vuole cambiare il corso delle cose. Nella meditazione, invece, non si respinge nulla, si ascolta e si rimane in contatto con tutto ciò che è in quel momento o situazione di vita. Il resto, semplicemente, accade. (Approfondisci con questo articolo e video: Chiedere all’Universo per ottenere qualcosa. Il potere del darsi). Come fa notare il padre gesuita spagnolo Mariano Ballester nel libro che riporto tra i consigli di lettura alla fine di questo articolo, il termine “preghiera” ha universalmente una connotazione dualistica cioè di dialogo dell’uomo con Dio, mentre il moderno significato del termine “meditazione” tende a sopprimere la dualità e trasformarla in silenziosa unità e armonia con l’essere divino, senza dialogo né separazione io-Tu.

CONSIGLI DI LETTURA

Ma gcig, Canti spirituali
Paramhansa Yogananda, Lo Yoga di Gesù
Swami Sivananda, La potenza del pensiero
Thich Nhat Hanh, Pratiche di consapevolezza.
Mariano Ballester, Meditazione profonda e autoconoscenza
Paramhansa Yogananda, Affermazioni scientifiche di guarigione